أركامانى مجلة الآثار والأنثروبولوجيا السـودانية

الدراسات المرَّوية في روسيا

الاسم نحسيو مشتق من التسمية الجغرافية نحسي. فى أزمان المملكة القديمة والفترة الانتقالية الأولى أشار الاسم الى مجمل السكان الذين يعيشون الى الجنوب من الشلال النيلي الأول. خلال الحملات والتجريدات العسكرية تمكن المصريون ليس فقط الاستيلاء على مناطق جديدة وتحصيل الجزية، بل أخذ السكان المحليين الى مصر. كان هناك أسرى حرب وكذلك ما يسمى بـ النوبيين المجردين من السلاح، الذين استسلموا برغبتهم. المصطلح نحسيو-حتب nhsjw-htp، النوبيون المسالمون، برمز محدد رماة أسهم، غالباً ما تم اشتقاقه من النوبيين المجردين من السلاح.

المهارات العسكرية لرماة الأسهم النوبيين ثمنت عالياً من قبل المصريين. جندوا من المناطق النوبية المختلفة فى الجيش المصري (تست tst) فرقة عسكرية مساعدة (c,w). استخدموا حراساً للحدود، وفى الحملات، وفى قصر الفرعون، زفى العاصمة ومدن مصرية أخرى. فى أزمان المملكة المصرية القديمة والفترة الانتقالية الأولى (خلافاً للملكة الوسطى)، تألفت الفرق العسكرية فعلياً من أجانب، وهو ما لاحظه هـ. جويدك.

الوضع الاجتماعي لـ "النوبيين المسالمين nhsjw-htp" ورد وصفاً له فى أربع عبارات فى أمر دهشور الملكي لبيوبي الأول (الأسرة السادسة). منعوا من حصد المحاصيل فى مستوطنتي الملك سنفرو، ومن تعقب الفارين من الرقيق الأجانب ال>ين لا يمتلك أسيادهم وثائق ثبوتية ومنع "النوبيون المسالمون" من العمل كهنة وتلقي القرابين. كان النوبيون المسالمون فى وضع أدنى من النبلاء المصريين الذين فقدوا حق استخدام الأرض الزراعية فى مستوطنتي الملك سنفرو بأمر ملكي. يبدو أن جزءاً من تلك الأراضي كان مستخدماً فى الماضي "لاطعام" "النوبيين المسالمين". خلافاً للنبلاء المصريين، لم يمتلك "النوبيون المسالمون" أقناناً (مرت mrt) لفلاحة الأرض؛ "الرجال النوبيون المسالمون" يحتمل أن يكونوا خدماً للنبلاء المصريين. طبقاً للمسلة النوبية التى يرجع تاريخها للأسرة الحادية عشر (من الجبلين)، يمكن أن يكو الخدم من المصريين. لهذا السبب، فإن "للنوبيين المسالمين" الحق فى ادعاء دخل من القرابين ويحق لهم ممارسة الطقوس التعبدية فى المستوطنتين المذكورتين.

تؤكد احدى العبارات الواردة فى أمر دهشور الملكي على الحقوق غير المشروطة لـ خنتيو- ش hntjw-š، بوصفهم مقيمين دائمين فى المستوطنتين، وحقهم فى فلاحة الأرض وحصد المحصول، وفى العمل كهنة وأخذ القرابين خلافاً لسكان المستوطنات الأخرى. يشير هذا الى أن النوبيين المسالمين، مثلهم مثل النبلاء المصريين، لم يكونوا مقيمين دائمين فى المستوطنتين المخصصتين للغبادة الجنائزية للملك سنفرو. إلا أن وجود مستوطنات لعائلات نوبية مشهود من خلال نقش "رئيس مصر العليا" سابني (الأسرة السادسة)، الذى كتبت فيه كلمة "النوبيين" (nhsjw) بوضع محدد فى هيئة رجال ونساء، لا رماة أسهم.

مستوطنة المحاربين النوبيين (nhsjw) المدفونين بالقرب من جبلين، تؤرخ بالأسرة الحادية عشر. مسلات المحاربين النوبيين المقبورين، والتى نشرها هـ. فيشر، تشير الى أن أسر نوبية ممتدة كانت مقيمة بصورة دائمة فى تلك المنطقة وكان لها الكثير من الخدم والممتلكات المنزلية الثمينة. دفنوا وفق تقاليد الدفن المصرية بالقرب من المدينة التى خدموا فيها، وذلك وفقاً لفيشر. يبدو أنهم كانوا حراس مدينة، ويؤلفون فرقة مجندين (d'mw) مع كلاب مدربة. التماثيل الخشبية لرماة الأسهم النوبيين من الأسرة الحادية عشر فى غرفة دفن المحافظ ميسهتي Nomarchus Mesehti تشير الى الحراس النوبيين جندوا أيضاً فى المدن المصرية الأخرى وأسهموا احتمالاً فى الصراع الدائر بين المحافظات.

كان أسرى الحرب النوبيون (nhsjw) خدماً منزليين للملوك، والمعابد، والنبلاء. كانوا ينفذون أعمالاً جسمانية شاقة (هرس المحصول)، ويستخدمون كرعاة أو خدم، وأتباع لأسيادهم.

التسنية الاثنية مادجاي (md΄jw) اشتقت من المصطلح الجغرافي مد Md فى المملكة الوسطى. لهذا السبب، فقد أحيل الوصف العام للنوبيين الى تسمية اثنية. حدد بوزنر، باللجوء الى استخدام البينة من المملكة المتوسطة، تواجد النحسيو المستقرين فى ضفة النيل (النوبة السفلى والمتوسطة)، والمدجاي البدو فى صحراء النوبة السفلى.

The name nhsjw derives from toponym Nhsj. In the Old Kingdom and First Intermediate periods it designated the entire population living south of the First Cataract. During military campaigns and expeditions the Egyptians not only seized new territories and collected tribute, but also took the local population to Egypt. There were prisoners of war and the so-called pacified Nubians, who surrendered of their own will. The term nhsjw-htp, peaceful Nubians, with determinative of archers, is probably derived from pacified Nubians.

Military skills of Nubian archers were highly estimated by the Egyptians. They were recruited in various Nubian regions to the Egyptian army (tst) an auxiliary military detachments (c,w). They were used as guards on frontiers, in expeditions, at the Pharaoh palace, in the capital and some other Egyptian cities. In the Old Kingdom and First Intermediate periods (in contrast with the Middle Kingdom), military detachments were actually made up of foreigners, as noted by H.Goedicke.

The social status of "peaceful Nubians" (Nhsjw-htp) is described by four clauses of the Dahshur royal order of Piopi I (Vi Dynasty). They prohibited them to gather crops from two pyramid settlement of King Snefru, to chase the run-away foreign slaves whose masters did not have certificates and the men of "Peaceful Nubians" were prohibited to ser4ve as priests and get offerings. Peaceful Nubians had a lower status to the Egyptian nobles who lost the right to use the farmland of two King Snefru's settlements by royal order. It seems that earlier a section of those lands was used to "feed" "Peaceful Nubians". In contrast with the Egyptian nobles, "Peaceful Nubians" did not have serfs (mrt) to farm land; "Men of Peaceful Nubians" might have been their servants. According to Nubian stelae of the XI Dynasty (from Gebelain), their servants could be the Egyptians. For this reason, "men of Peaceful Nubians" could claim income from offerings and perform cult services in above settlements.

One of the final clauses of the Dahshur royal order confirms the unconditional rights of the hntjw-š, as permanent residents of settlements, to farm land and gather the crop, to perform as priests and recieve offerings in contrast with the residents of other settlements. This suggests that Peaceful Nubians, just as the Egyptian nobles, were not permanent registered residents of these settlement who were servicing the funeral cult of King Snefru. But the existence of Nubian family settlements is evidenced by an inscription of the "chief of the Upper Egypt" Sabni (VI Dynasty), in which the word "Nubians (nhsjw) is written with the determinative of men and women, not the archers.

The settlement of Nubian warriors (nhsjw) buried near Gebelain, is dated to the XI Dynasty. The stelae of dead Nubian warriors, published by H.Fischer, suggest that extended Nubian families were permanent residents of that area and had many servants and rich households. They were buried in the Egyptian tradition near the city to which they had served, according to Fischer. It seems that they were city guards, making the detachments of recruites (d'mw) with tracking dogs. Wooden figurines of Nubian archers of the XI Dynasty in the burial chamber of Nomarchus Mesehti suggest that Nubian guards were also recruited in other Egyptian cities and probably participated in the internicine strife of the nomes.

The Nubian prisoners of war (nhsjw) were household slaves of kings, temples and nobles. They were doing hard physical work (the crushing of grain), used as sheperds or servants, followers and housekeepers permanently escorting their masters.

The ethnic name majai (md΄jw) was derived from the toponym Md in the Middle Kingdom. For this reason, the general designation of the Nubians (nhsjw) was reduced to an ethnic name. Making use of the Middle Kingdom evidence, G.Posner localized the settled nhsjw to the Riverside (Lower and Middle) Nubia, and the nomadic md;jw to the Lower Nubian Desert.